1、北斗星系 主星：紫微。 正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（北斗七星） 助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。 2、南斗星系 主星：天府。 正星：天梁、天机、天同、天相、七杀、文昌。（南斗六星） 助星：天魁、天钺、火星、铃星。
小孟老師表示，在中國最有帝王命的生肖排名如下，第一名屬兔共33位皇帝；第二名屬龍29位皇帝；第三名屬馬29位皇帝；第四名屬虎26位皇帝；第五名屬豬24位皇帝；第六名屬牛23位皇帝；第七名屬猴23位皇帝；第八名屬羊22位皇帝；第九名屬狗20位皇帝；第十名屬雞20位皇帝；第十一名屬蛇20位皇帝；第十二名屬鼠20位皇帝。...
九星気学で占う2024年の運勢。 吉方位や吉運月などの開運アドバイスも【九星別】 2023.12.06 2024年上半期のハッピー占い 2024年（令和6年）上半期の運勢は？ 気学鑑定士の中嶋マコトさんが占います。 ご自身の九星が分からない方はこちら 1． 全体運 2． 九星別・全体運 3． 金運 4． 社交運 5． 健康運 一白水星 未知への挑戦。 一歩踏み出す勇気が運気の好循環を招く ハッピー指数は40% 「夜明け」を司る震宮（しんきゅう）に入り、新たな一歩を踏み出すのに最適な一年。 「未知の世界」に飛び込むことで、成功を掴む運気となっています。 勢いのある好調運気に乗って、現状に満足している人も、初めてのことに挑戦してみましょう。
剪陰毛癢到整晚睡不著？ 內行女1招「維持白虎幾個月」 網看全歪樓 陳又瑞 2023年1月28日 上午4:57 許多人除了平時修剪頭髮以外，也會修剪私密處的毛髮。 一位男子表示，近日他把下體處的陰毛修得太短，結果因此搔癢到無法入睡，無奈之下只好上網求助。 沒想到一名內行的女網友分享建議，「我維持白虎幾個月了」，讓許多人歪樓直呼「沒圖沒真相」。...
一、忌位置，掛書法作品要掛引人注目牆面開闊處，如迎門主牆面、茶几、沙發、寫字枱以及牀頭上方牆壁、牀。 房間角落，衣櫃陰影處掛書法作品。 向陽居室，書法作品應掛室內窗户成90°角右側牆壁上。 這樣，窗外光源與作品上光源方向呼應，和諧統一。 於欣賞，高度應以書法作品中心人直立平行線位置，距地面1.6米左右宜，不要過或過，不要參差交錯。 四、數量不能多，忌雜燴居室書法作品數量多，會使人眼花繚亂。 一兩幅精心挑選作品，完全可以起到畫龍點睛作用。 書法作品內容主人設計房間用途力求。 」「結廬人境，而無車馬喧。 壁面大小確定書法作品大小，作品過壁面無餘地顯得擁擠，壁面過作品過顯得空洞，情況壁面和作品5：4宜。
曦的五行属性 曦作为火的象征，具有与之相关的五行属性。 首先是颜色，火元素通常被赋予红色或者橙色；其次是方位，火属南方；再次是季节，夏季代表着炎热和燥热的气候；后是性质，火具有向上升腾、明亮而温暖等特点。 5. 曦在命理中的意义 在命理中，曦也承载着一定的意义。 根据八字命盘来看，在出生时刻太阳升起时所对应到八字中会产生相应影响。 例如，在某些情况下曦可能代表一个人旺盛的能量和活力，并且拥有积极向上、乐观开朗等性格特点。 6. 曦与健康关系 古人认为早晨阳光明媚对身体健康重要。 因此，在医学角度来看，适当接受早晨的阳光照射有助于合成维生素D，增强免疫力，促进钙质吸收等。 因此，曦也与健康息息相关。 7. 曦在文学艺术中的意象
1 上明下暗、上輕下重、上圓下方 2 格局方正為宜 3 走道動線要好 一般來說，從大門或玄關進到房子裡面之後，第一個會遇到的空間就是客廳。 所以在風水上會將客廳與男主人的運勢畫上等號，從一個家的客廳擺設，就可以看出男主人在這個家的地位。...
中国有俗话说："生前一粒豆，胜过死后献猪头"。 在这句话里，"一粒豆"不但是服侍父母的意思；意思也包括尊敬、听从、顺服父母。 等到父母去世后，为他们行孝之礼，还不如在他们有生之年孝敬他们、尊敬他们、顺服他们、听从他们。 如果顺服父母为重要，顺服上帝更加重要，不是吗？ 《圣经》记载有关一位国王，名叫扫罗。 本来扫罗很有潜力，使得他做非常成功的国王。 但是扫罗王违背了神的诫命。 神下了命令叫他去作战，毁灭一个在道德方面非常坏的民族。 扫罗听命去了，且打了胜战。 但是扫罗把一些战利品带回来。 扫罗认为这样做是理所当然；但神说扫罗的想法以及他的做法都错了! 神借着先知撒母耳向扫罗说道：神"喜欢什么呢？ 顺从他呢？ 还是向他献烧化祭和祭物呢？
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
